中医是不是科学这个话题，在5D还有争议。看了下在我这的留言，正反双方大坨大坨的留言居然没几个谈到点子上的。先不说中医的问题，就谈谈议论怎么写的问题。论点、论据、论证，无非如此而已。这么简单的事情，却非要夹杂些不相干的感慨，民族观，活活脱的把一只熟了的鸭子搞飞起来了。

　　我就是满鄙视方舟子这帮人的，要作社会评论家，就要有社会评论家的气质。大篇大段的文字，却避重就轻，放过社会问题的本质不管，拣最好欺负的下刀。中医是因为中医本身搞到过街老鼠的地步的么？中医给糟践到今天这个地步无非是以下几个原因：

1、知识体系没有得到系统的建设

　　中医中许多理论出于主观臆度这点是毫无疑问的。进入现代社会后，中医没有及时吸收现代科学观的各种先进思想，仅仅是对原有理论中不合理的部分采取了删除的态度。这个结果导致了中医的作为一个知识体系整体性受到割裂，缺乏一个统一、逻辑、科学的科研方法的支撑的中医，逐渐体现了一种颓废的趋势。

　　振兴中医，重要的不是有多少中成药，汉方药，关键在于能不能吸收现代科学的科学发展观，重新构建一套中医特有的理论与知识体系。

2、群众对中医的理解误区

　　其实所有科学都一样，对于群众而言，科学就是科学应用，而缺乏对其科学方法、科学理论的理解。中医有一个著名的理论叫“清调补”。这个是中医的优势，可以说中医是率先将治疗作为一个漫长的过程的医学学说。但这个理论却也一度被误会，被曲解。

　　绝大多数老百姓，忽视了中医的清调补是作为一个治疗理论的事实，往往一味追求“清、调、补”。在加上中医的药方确实长效性比较明显，而短期的副作用则容易被忽视。所以不仅仅是今天，即便是在历史上也多次出现过，某个阶段群众迷信某种中药可以大补。

　　这里有个

球场小屁孩之红屁股与蓝屁股

一场江湖上血雨腥风的争斗，一段人世间儿女情长的传说，一个永不放弃的信念。一切尽在正天小品之球场小屁孩。

　中医不是科学，不是个新课题。但也不是一个有了定论的课题。在现阶段，关于中医是不是科学，由于牛博的博们，已经从一个纯粹的科学课题，上升到了一个社会哲学问题。一些极其牛×的人，试图利用哲学的角度来验证中医不是科学。要论述中医是不是科学要先搞清楚以下几个问题：

1、什么是科学？

　　什么是科学？这是极其难以概括的词语，1965年诺贝尔物理学奖获得者费曼对科学的描述。一般所说的科学，指如下三个方面之一，或者混和体：

1，导致科学发现的具体方法
2，源于科学发现的具体知识
3，在某些科学发现后，人们所能做的新事情或者正在做的新事情，简单的说，就是技术。

《辞海》中对科学的定义如下：

科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。
按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学。
按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。
科学来源于社会实践，服务于社会实践。它是一种在历史上起推动作用的革命力量。在现代，科学技术是第一生产力。科学的发展和作用受社会条件的制约。现代科学正沿着学科高度分化和高度综合的方向蓬勃发展。
　　

　　科学是复杂的，多变的，而科学本身往往根据看待事务的角度不同而产生偏差。同一个现象，在不同学术范围的理解并非完全相同。这就导致了，科学是需要一个系统的逻辑体系进行验证和评判。

　　上QQ就看到老J在群里说要封笔，然后就是mizuki的封山公告。随小众，同时潜遁。

　　内不和，无可为。

　　那里在哪里？沿着铁路徐徐而行，顺着山道从容而上，林间突然可见一泓绿水。那里就在那里。

　　那里是一种回忆，曾经我以为那里是一个契机，但我错了。那里只是一个许多人都知道的地方，并非我或者紫绸才知道的秘密。

　　现在我不需要这样的一个地方了，因为我有了爱人，也有爱我的人。但走过那里，却还是多少有些惆怅。

　　我对自己有时候很纵容，有时候很凶残。于是，我发誓再也不想见紫绸。但不管如何，那里却依然在那里。

　　按照亲爱的某人的要求，拍了些照片，因为没有电脑所以暂时传不上来。话说，拍了几张微距的PP，还有点意思，回杭州一定要发上来和大家分享下。但整个地方的取景，水平就明显不如某人了。唉…………审美啊，为什么这么难？

　　回家路上发现初中已经被购并了，换而言之，我和紫绸最后一点关系——同学关系也可以忘记了。因为我们的母校都米了，人生还真是讽刺啊。